红尘客栈

七月 2013

新旧课标高中历史教材政治意识对比研究

新旧教材出现人物角色

无论新旧教材,在南京国民政府统治时期,都承担重要的宣传意识形态的任务。新教材并没有放松对意识形态宣传的注意,中共党员、政治领袖人物的频率增加。就意识形态宣传策略而言,旧教材一方面弘扬优秀共产党员的表率作用,同时将国民党人物作为反面典型而出现;新教材则在加强共产党员与领袖的优秀品质宣传的同时,对国民党典型主要采取了忽视的策略,很多人物不在作为反面典型而提到。新教材虽然将教材分为政治、经济、思想文化,但该时期明显政治人物多,而经济、思想文化人物少,也使得该部分的经济、思想文化知识不是有血有肉,而是略显枯燥。

面具·灵魂的艺术—法国凯·布朗利博物馆馆藏精品赏析(五)

吉帕面具

在北京,我最喜欢的周末度假方式就是去国博,徜徉在历史中,与过去面对面,这是何等的惬意。面具,是人类历史文化当中的一个细节,却从中可以窥探不同地区的民俗、宗教、文化内涵。因为被一幅幅生动的面具所打动,所以我用相机记录了展览中的大部分精品,并且花费了很长时间将展品的文字解说自己打出来。希望各位网友能够通过照片和文字解说,感受人类历史文化的多样性。

面具·灵魂的艺术—法国凯·布朗利博物馆馆藏精品赏析(四)

山芋面具

狭义的大洋洲一般指波利尼西亚、密克罗尼西亚和美拉尼西亚三大岛群。前两个区域内鲜见面具文化,而美拉尼西亚不仅面具艺术丰富,更是目前已知唯一将面具用作沟通先祖之灵的地区。人们将这种神秘的制品留在屋内,祈求先人短暂的露面。这种瞬逝的现实依托于面具本身的存在性,其丰富的材料上附有灵魂、先人及其他自然之力,在仪式之后将被搁置而不再使用。

面具·灵魂的艺术—法国凯·布朗利博物馆馆藏精品赏析(三)

孔剧与洛坤侬面具

在中美洲,以至于整个拉丁美洲的化妆舞会和狂欢节上,面具被赋予模仿的功能,这在玻利维亚的狄阿布拉多面具、墨西哥恰帕斯的索西族面具上表现得淋漓尽致。这种功能的产生是文化碰撞与融合的结果,欧洲传统与印第安假面节会相互交融,旨在周而复始地重新演绎历史掌故和重要的社会行为。亚洲的面具形式已然在戏曲艺术中编订成律。尽管偶然可在尼泊尔或越南发现悬挂于门廊等处的面具,但绝大多数亚洲面具属于舞台艺术的范畴,日本的能乐面与泰国的孔距面具是集大成者

面具·灵魂的艺术—法国凯·布朗利博物馆馆藏精品赏析(二)

契威比面具

在科特迪瓦的腹地,居住着博勒族、亚乌列族和古罗族,他们的视觉艺术品是同一文化共同体的组成部分,其面具制品彰显出共同的艺术风格。这种形式上的亲缘,可以通过抽象的兽形面具和写实的人形面具得到阐释。这些面具额头鼓凸,双眉弯曲,两眼微翕,鼻梁纤细,嘴巴小巧,形成一种令人心悸的静谧之美,闪烁着现实主义的光彩。它们精致的造型,却又与现实形成反差,显然经过高度的艺术提炼。

面具·灵魂的艺术—法国凯·布朗利博物馆馆藏精品赏析(一)

贝都面具

“面具·灵魂的艺术”展示了法国凯·布朗利博物馆收藏的面具精品。这些面具属于原法国国立人类博物馆和国立非洲、大洋洲艺术博物馆的馆藏,涵盖古今,见证了面具在传统社会中长期而广泛的应用。本次展览的展品来自非洲、美洲、亚洲与大洋洲,体现出异乎寻常的创造力。不同材质与规格的面具,使观众惊叹于它们极具创意的用途。展览不仅展示戏剧演出中的面具,而且着力阐释面具在社会、政治生活中的意义。

高一十班,感谢有你

写给十班的话

感谢我们在彼此最重要的阶段相遇。我们见证了彼此的成长,学会了包容与理解。请铭记十班班训,将十班精神传承下去。我希望我自己带出来的第一届学生都能够在这一年的高中生活中有所收获,有所感悟,有所成长。当班歌《年轻的战场》再次被大家唱起,这熟悉的旋律以及背后的故事会让每一个用心为十班付出的人难以忘怀。

为生命寻找氧气

绿萝

人总会走在困境里,困境其实并不可怕,可怕的是走在困境里却找不到出口。不是每个人都能在第一时间找到出口,接下类需要的是尝试,只有不断地尝试,才有可能找到正确出口。生活就是这样,不断地寻找新的方式才能更好地解决问题并且享受生活。为生命寻找氧气,换一种方式更好的为生命寻找氧气,换一换总方式让我们的生活变得更加美好。为生命寻找氧气,开始另一种灿烂生活。

阿尔弗智德

Hi,我是阿尔弗智德(Japhia),曾就读于北京积水潭师专(BNUer),现为兰州某高中历史教师。2010年开始接触到独立博客,建立了这个属于自己的独立博客已经七年了。人只要在,博客便不倒!个人标签:微博控,杰迷,演唱会控,吃货,驴友,博物馆控,剑三党……